曽野綾子

曽野綾子の人種隔離推進論、
有色人種（曽野綾子の言う「有色人種」は日本人を除いている。）とは
同じ地域に住まないほうがいい。

南アフリカのモハウ・ペコ駐日大使らからの抗議を受けて，産経新聞は当時の
朝刊で小林毅・東京編集局長がこう弁解した。
「コラムは曽野氏ご本人の意見として掲載した。産経新聞は，一貫してあらゆる
差別は許されるものではない考えです」

どうもねぇ・・・
「個人の見解」であれば新聞社は，その文責とは無関係だ、というのが
産経新聞側の主張。
納得する人は少なかろう？　今の時代はね。

曽野綾子の勝手で贅沢な放言とは、

・エリート生まれで、聖心を御卒業、平成の皇后さまとも同窓の人。
　その人が絶えず言うのは、被差別民族や・人種を強い言葉で批判する。

・金満家の曽野綾子は、社会的救貧政策・差別格差是正運動を偽善だと批判、

・富豪の曽野綾子は貧乏人の文句は甘えだ、と放言、

・東京の高級住宅地の邸宅で贅沢に暮らす曽野綾子が、犯罪が多く、病気の
危険が多い、貧困と内乱のアフリカ諸国をほめるのは、全くおかしい。
そんなに好きなら、シュバイツァーみたいにアフリカに永住したらいい。

「イエズス会の神父たちは実によく仕事をしている。
　インドのケララ州は豊かで基本的な教育もかなり行き渡っている。
　しかし、イエズス会が力を入れているのは、ヒンドゥのカスト制度の
　外におかれた部族の人たへの教育である。」
（曽野綾子、「安逸と危険の魅力」）

>>627
「インドの階級性のすさまじさは日本人の想像を絶している。　通常、
　ヒンドウ社会には四つの階級の下に不可触賤民と呼ばれている人々が
　いる、と書物には書いてある。
　法的にはそんな区別はないが、外部の者から見ると、年と共に差別は
　いっそう激しくなっているような印象さえある。

　神父たちが日本のお金で学校と寄宿舎を作ると、生徒の学力も上がり
　評判も良くなる。すると一般のヒンドゥの子供たちも入りたがり
　ませんか、と私が尋ねると、神父の一人は言った。
　『そういうことは決してしません。この学校は将来も貧しい部族の
　　子供たちのものです。
　　イエズス会は、常に一番むずかしい仕事を取ることになっています。
　　そして、もしうまく行ったらそれを人に譲ります。』
　（　曽野綾子著「安逸と危険の魅力」）
　　　↑
　　　たまにはいい事も書いている；

東須磨小学校イジメ事件

この女、天皇家崇拝してたのかな？？

上皇后さまは私の同窓です、と書いている。
そんなことはわかっていることだ

田園調布が台風の大風でひどくヤラレたらしいが、ある町では報道機関が
報じることを拒否しているそうだ。
イメージを損なうかららしい。

皇族を敬ってる奴の頭の中ってどうなってるのかな？

>>633
曽野綾子は皇室なんか敬っていない　この女の文を一行読むだけで
わかるさ
けれど天皇家と親蜜だということは書きたい　だから迷惑な文を書き
散らしている

皇室を敬うことに疑問を感じないような人間は、やはり死後の世界の存在を当たり前のように信じているのでしょうか？

>>635 匿名さん
そういう人間を生かしておいていいと思いますか？

皇室を敬う、人間を敬う　当たり前ですよ
あの世の存在を否定する人は不幸ですよ

>>637 ヴァジニア看護婦さん
お前、頭良くないって言われるだろ？

死んだ後の世界が存在すると本気で信じている人間て、何を根拠にそう思い込んでいるのだろう？
ただ死ぬのが怖いだけなんじゃないの？？

正月は目出度いわよね

今年元旦に数えで幾つになったんだ？　この人

この人って、どの人？

高齢者はさっさと死になさい、と書いていた人ですよね、
いまはどうしているの

優雅な御生活よ　( ´艸｀)　　田園調布の豪邸で。